🎿 Dini Nikahta Abdest Şart Mı

Nikâhtaabdest, sarhoşun nikâhı ve alkollü ortamda çalışma. Halis ECE tarafından yazıldı. 1- Dini nikahta abdestli [namaz] olma şartı var mı? Sarhoşun nikâhi caiz olur mu? 2- Alkollü bi ortamda çalışıyorum kazancım haram mı? 1- Abdestli olmak nikâhın sıhhat şartlarından değildir. Nikahla ilgili sorular. Dini nikâha niye “imam nikâhı” deniyor? Hristiyanların nikâhlarını, kilisede papazlar kıydığı halde, papaz nikâhı denmiyor. Nikâh kıymasını bilen her Müslüman, her yerde, nikâh kıyabilir. Nikâhın, camide olması veya imamın kıyması, şart değildir. Doktor kıyarsa, doktor nikâhı Kuran okumadan önce insanın bedeninin değil zihninin abdest alması yani kötü düşüncelerden arındırılması gerekir. Allah’ı anmanın en güzel yolu olan Kur’an, zihindeki kötü düşüncelerden ve şeytani vesveselerden sıyrılarak okunmalıdır. Çünkü şeytanları en çok rahatsız edecek şeylerin başında insanların Kolonya abdest bozar mı? Özellikle imam olan kimselerin abdestinin diğer mezheplere göre de bozulmamış olmasına özen göstermesi şart değilse de yerinde bir davranıştır. Bazıibadetleri yapmak için abdest şart ve önemi kuranı kerim de geçtiği ayetler bulunmaktadır. Peki Abdest ayetleri hangileridir? veya Abdest ayeti hangi surede bulunur. Öncelikle Abdest, yüce Allah’ın emirlerini yerine getirmek için huzuruna çıkmaya hazırlıktır. Namaz için, Kur’an-ı okumak için, tavaf için hazırlıktır. İslam Dini ile temizliğin üzerinde Özellikleimam olan kimselerin abdestinin diğer mezheplere göre de bozulmamış olmasına özen göstermesi şart değilse de yerinde bir davranıştır. ETİKETLER: abdesti bozan durumlar 6. sınıf , Abdesti bozan haller Diyanet , Abdesti BOZMAYAN şeyler , Ağlamak abdesti bozar mı , Geğirmek abdesti bozar mı , Öpüşmek abdesti bozar İmamınsesini yükseltmesi İmam, namaza başlamak için, tekbir getirmeli, cemaate duyurmayı düşünmemelidir. Sual: Cemaatle namaz kılarken, imamın sesini cemaate duyurmak için bağırarak yükseltmesi, namaza zarar verir mi? Dinî nikâhta da, erkek şart değildir, iki kadının şahitliği de geçerlidir. Eskiden, kadınlar cahil olduğu için böyle denmiş. Şimdi bu kural geçerli olamaz) deniyor. Âyetin tarihsel olması ne demektir? Cahillik ölçüyse, erkek de cahil olmaz mı? Tarihsel, (O devir için geçerliydi, şimdi geçerli değil) demektir. Abdestalırken ayette belirtilen sıralamaya uymak şart mı sorusunu Abdulaziz BAYINDIR cevaplıyor.#Fetva #Abdest #AyetVideo ve Diğer Fetvalardan Haberdar Olma YI5zWh. Kolonya özellikle misafirlikte sıkça kullanılmakta olup halkımızca benimsenmektedir. Fakat bazı insanların kolonya uzatıldığında abdestim var benim dediğini belki duymuş olabilirsiniz. Bu sözü duyan insanlar haliyle kolonya abdesti bozuyor mu ki diye merak etmeye başlıyor. Kolonya şafi mezhebine göre necis sayıldığından, Hanefi mezhebine göre de necis sayılır diye bir görüş olduğundan abdesti de bozacağına dair algılar zamanla çoğalmaya başladı. Bir şeyin necis sayılması o şeyin belirli miktar vücutta veya elbisede olması durumda namaz olmayacağı anlamına gelir. Hanefi mezhebinde günümüz fetvasına göre kolonya necis değildir yani namazın kabul olup, olmamasına mani olmaz. Bir şeyin necis olup olmaması buna binaen abdesti bozup bozmayacağı anlamına gelmez. İkisi birbirinden bağımsız ayrı konulardır. Kolonya necistir görüşü ile necis değildir görüşü kolonyanın abdesti bozmadığı gerçeğini değiştirmez. Sonuç itibariyle kolonya abesti bozmaz. Necis olup olmaması bu gerçeği değiştirmez. Aradığınız kelime sarı renk ile işaretlenir. Yazı boyutu WhatsApp Yazıcı Nikahla ilgili sorular Sual Dini nikâha niye “imam nikâhı” deniyor? CEVAP Hristiyanların nikâhlarını, kilisede papazlar kıydığı halde, papaz nikâhı denmiyor. Nikâh kıymasını bilen her Müslüman, her yerde, nikâh kıyabilir. Nikâhın, camide olması veya imamın kıyması, şart değildir. Doktor kıyarsa, doktor nikâhı, mühendis kıyarsa, mühendis nikâhı denmeyeceği gibi, imam kıyınca da, imam nikâhı denmez. Normal adı nikâhtır. Resmî nikâh muamelesiyle karışmaması için, dini nikâh deniyor. Yoksa nikâh, namaz gibi dinin bir emridir. Dini namaz veya imam namazı diye bir namaz olmadığı gibi, imam nikâhı da olmaz. Sadece, belediyede yapılan nikâh işlemleriyle karışmaması için, dini nikâh veya İslam nikâhı demeli, imam nikâhı dememeli. Sual Kızla erkek varken, ikisinin babası şahit olsa nikah sahih olur mu? CEVAP Evet. Sual Nikahta kız ve erkeğe üçer defa mı sorulur? CEVAP Evet, her ikisine ayrı ayrı üç kere sorulur. Sual Farklı mezheptekilerin nikahı, iki mezhebe uygun mu kıyılır? CEVAP Bir mezhebe uygun olması kâfidir. Sual Karı-koca nikah için aynı kişiye vekalet verebilir mi? CEVAP Evet. Sual Evlenecek çocuk, babasının yanında çekindiği için, babası vekaleten konuşuyor. Asıl var iken, vekilin nikah kıyması caiz mi? CEVAP Baba kıyabilir. Sual Nikahta şahidin biri yoksa, birine telefonla söylense caiz mi? CEVAP Şahitlerin bir arada bulunması lazımdır. Sual Nikahta vekalet verilirken şartlar nelerdir? CEVAP Hiç bir şartı yok. Beni falanca ile evlendirmek üzere seni vekil ettim demek yeterlidir. Vekil edilen kişinin illâ kızın mahremi olması gerekmez. Sual Şahitler gelinin ve damadın şahidi diye ayrılmalı mıdır? CEVAP Öyle bir şey yok. Sadece şahitlerin gelini ve damadı tanımış olmaları yeterlidir. Sual İki bayram arası nikah olmaz deniyor bu doğru mu? CEVAP İki bayram arası nikah olur. Bir bayram günü Cumaya rastlamıştı. Bayram namazından çıkıp Cumaya gelene kadar pek çok zaman olmadığı için, iki bayram Yani bayram ve Cuma arasında nikahla uğraşmayın denilmişti. Yoksa Âişe validemizin nikahı da iki bayram arasında kıyıldı. Düşünülürse iki bayram arası olmayan gün yoktur. Ramazan bayramı ile Kurban bayramı arası veya Kurban bayramı ile ramazan bayramı arası. Yani bir senenin bir kısmı Ramazan bayramı ile Kurban bayramı arasıdır, bir kısmı da Kurban bayramı ile Ramazan bayramı arasıdır. Sual Bir kız dinimizde anne ve babasından izinsiz evlenebilir mi? CEVAP Evet. Hanefi mezhebinde ana babanın rızası şart değil. Diğer mezheplerde şarttır. Sual Gayri sahih nikahlı, tecdid-i nikah yapsa, nikahlanmış olur mu? CEVAP Evet. Sahih nikahın sakatlanması ihtimaline karşı da, iki şahit yanında tecdid-i nikah lazım. Sual Resmi nikahtan sonra dini nikah da yapıyoruz. Bir kız ile erkek evlenirken, imam olmasa, sadece kızın babası ile oğlanın babası olsa, Hanefi mezhebine göre başka şahit olmadan nikahlarını kendileri kıyabilir mi? CEVAP Evet kıyabilirler. İmam şart değildir. Oğlanın veya kızın babası nikahı kıyar. Hem de şahit olmaları sahih olur. Sual Dini nikahım kıyılırken hayzlı idim. Hayzlı iken nikah kıyılırsa sahih olmaz diyorlar. Doğru mu? CEVAP Cünüplüğün nikahla alakası yoktur. Nikah sahihtir. Sual Şafii’ye göre nikah nasıl yapılır? CEVAP Şafii’de nikahın doğru olması için, birinci şart, baliga olan kıza da velinin izin vermesi lazımdır. Veli, erkek akrabadır. Baba yoksa, babanın babası ve onun babasıdır. Bunlardan sonra, erkek kardeştir. Bundan sonra, erkek kardeş oğlu, sonra onun oğludur. Sonra amca, sonra amca oğlu ve onun oğludur. Bunlar yoksa, kadı [yani Kur'an-ı kerime göre yaşayan adil bir hakim] veli olur. Bu velilerden birini bulamazsa, orada salih bir arkadaşı veli tayin eder. Şafii’de, şahitlerin erkek olması ve fıskları belli olmaması şarttır. Bunları yapamazsa, Hanefi mezhebini taklit ederek nikah yaparlar. Sual Şafii, nikahta salih şahit bulamazsa, Hanefi’yi taklit eder mi? CEVAP Salih insan bulunmazsa, Hanefi taklit edilir. Sual Şafii’de, nikah için iki şahit yanında mı kadın vekalet verir? CEVAP Evet. Nikah için iki şahit yanında vekalet almak lazım. Sual Kocası ile Şafii’ye göre nikahlanması gereken hanım, velilerden izin alma imkanı yoksa, Hanefi’yi taklit etse, caiz mi? CEVAP Evet. Sual Şafii’ye göre nikahlanmam lazım. Hanımın velileri fâsıktır. Hanım salih birini veli tayin edebilir mi? CEVAP Evet. Sual Şafii’de, fâsıkın tevbe edip nikah şahitliği yapması caiz mi? CEVAP Salih şahit bulunmazsa, bildirilen hile-i şeriyye caiz olur. Fakat tevbenin şartlarına uymak gerekir. Sual Şafii’de, hiç veli yoksa, nikahta, birini veli tayin etmek caiz mi? CEVAP Evet. Ehl-i kitapla nikâh Sual Müslüman erkek ile Ehl-i kitabın nikahlarının kıyılmasında bir fark var mı? CEVAP Nikahın kıyılmasında bir fark yoktur. Sadece, zimmi olan Hristiyan veya Yahudi, yani ehl-i kitap kadınla nikah kıyılırken, iki şahidin de, zimmi olması caiz olur. Zimmi, İslam devleti idaresinde yaşayan kitap ehli gayrimüslim demektir. Ölen eşinin cenazesine bakmak Sual Karı kocadan biri ölünce, yaşayan, ölenin cenazesine bakabilir mi? CEVAP Kadın, ölen kocasına bakabilir, çünkü koca öldükten sonra nikâh, iddet bitinceye kadar [dört ay on gün] devam eder. Hanefî’de kadın ölünce, kocası buna bakamaz, çünkü kadın ölünce nikâh bozulur. Ama diğer üç mezhepte bakmak caizdir. Redd-ül-muhtar Erkek, ölen hanımının ellerine ve yüzüne, Hanefî’de bakabilir. Diğer yerlerine bakmak için bir ihtiyaç olursa, mesela teşhis için bakmak gerekirse, diğer üç mezhepten biri taklit edilip bakılabilir. Nikâh ne zaman kıyılır? Sual İslam nikâhı, her gün kıyılabilir mi? Yoksa mübarek günleri mi beklemek gerekir? CEVAP Her gün, her gece kıyılabilir. Cuma gecesi veya cuma günü olursa, daha iyi olur. Evlenirken Amentü’yü bilmek Sual Evlenecek kişilerin Amentü’nün esaslarını ezbere sayması şart mıdır? CEVAP Ezbere sayması şart değildir. Amentünün esasları, Allahü teâlânın sıfatları anlatılır. Bunlara inanıyor musun denir. Evet, inanıyorum derse mesele kalmaz. Birini bile kabul etmezse, Müslüman sayılmaz. Düğünden önce nikâh Sual Düğünden bir ay önce, nikâhımız kıyıldı. Dinen de eşim olduğuna göre, hanım her isteğimi kabul etmek zorunda değil mi? Benden izinsiz sefere çıkabilir mi? Benimle birlikte sefere çıkmayı reddedebilir mi? CEVAP Kadın, mehr-i müecceli değil, mehr-i muacceli almadıkça, düğünü, halveti ve birlikte sefere çıkmayı istemeyebilir, yani sizin her isteğinizi kabul etmek zorunda değildir. Mehrin hepsi müeccelse, yani daha sonra verecekse, kadın, mehri almadığı için, kocası bunları menedemez. Mehr-i muacceli almayan kadın, kocasından izinsiz evden çıkabilir ve başka bir mahremiyle sefere gidebilir. S. Ebediyye Sual Dinimizde evlenmemek yani aynı evde birlikte yaşamamak şartıyla, henüz buluğa ermemiş bir kızı sadece uygun birine nikâh etmek caiz mi? CEVAP Hanefi mezhebinde, babası nikâhı yapabilir ama kız baliğa olunca, istemezse bu kimseyi reddedebilir. S. Ebediyye Nikâh kıyılırken Sual Dini nikâh kıyılırken, aldım, verdim, kabul ettim gibi geçmiş zaman olarak söylemek şart mıdır? CEVAP Evet, şarttır. Mesela, kabul ettin mi diye sormalı, cevap veren de, kabul ettim demelidir. Bunun gibi, soran emir şeklinde söyleyip, cevap veren geçmiş zaman şeklinde söylese de olur. Yani soran, benimle veya şununla evlenmeyi kabul et der, cevap veren de, kabul ettim derse, nikâh yine sahih olur. S. Ebediyye Şafii'de, kızın babası, Kızımı sana nikâhladım dese, damat da kabul ettim dese, nikâh sahih olmaz. Nikâhını kabul ettim demesi gerekir. Kızını verdin mi? Sual Bir erkek evleneceği kızın babasına, iki erkek şahit yanında, kızını bana verdin mi dese, babası da verdim dese, nikâh sahih olur mu? CEVAP Kitaplarda şöyle deniyor Kızın babasına, Kızını bana zevce olarak verdin mi? dese, o da Evet veya Zevce olarak verdim dese, nikâh olmaz. Evlenmeyi teklif edenin tekrar, Kabul ettim demesi lazımdır, çünkü önce sormuştu. Soruyla vekil yapılmaz. Kızını bana zevce olarak ver deseydi olurdu, çünkü emirle vekil yapmış olur. Bu vekilin cevabı, iki taraf adına söylenmiş olup, iki şahit de varsa, nikâh tamam olur. Redd-ül-muhtar Zina edenle nikâh Sual Zinadan hamile kalan kadını veya nikâhlıyken hamile kalıp sonra ayrılan veya kocası ölen kadını nikâh etmek caiz midir? CEVAP Zinadan hamile kalan kadını, doğumdan önce, nikâh etmek caizdir. Eğer o kadınla zina eden başkası ise, çocuk olmadan önce cima caiz olmaz. Feyziyye Nikâhlıyken hamile kalan, sonra kocası ölen veya boşanan kadını, doğuma kadar nikâh etmek sahih değildir. Zina ettiği kadını nikâh etmek ve onunla cimada bulunmak helaldir. S. Ebediyye Kaybolan kişinin eşi Sual Bir kadının kocası, Almanya’ya çalışmaya gitse, birkaç sene haber alınamasa, öldüğü kabul edilerek, karısı başkasıyla evlenebilir mi? CEVAP Evlenemez. Kesin öldüğü bilinirse evlenebilir. Din kitaplarında deniyor ki Gaib olan [yani uzak ülkelere gidip yıllarca gelmeyen] kocasının öldüğü veya üç talak verdiği haberini âdil bir müslümandan öğrenen kadın, başkasıyla evlenebilir. Hâkimin, 90 yaşını dolduran gaibin öldüğüne hüküm edeceği Mecelle’nin 10. maddesinin şerhinde yazılıdır. Öldüğünü işitip veya boşadığını bildiren mektubunu alıp, başkasıyla evlendikten sonra birinci koca gelirse, ikincisinin nikâhı batıl olur. Nimet-i İslam, S. Ebediyye Dini nikâh yapılırken Sual Dini nikâhı kızın vekiliyle mi, yoksa bizzat kendisiyle mi yapmak daha uygun olur? CEVAP Dinini iyi bilen bir kız olduğu bilinmiyorsa, nikâh bizzat kızın kendisi bulunarak yapılmalı. Çünkü eskiden herkese lüzumlu dini bilgiler öğretiliyordu. Şimdi ise, nikâhlanacak olanların çoğu bu bilgileri bilmiyorlar. Bilinmesi lazım olan bilgileri söyleyip, bunları tasdik ettiklerini söyledikten sonra nikâhı yapılır. Orada bulunanlar da anlatılanları duymuş, bilmiyorlarsa öğrenmiş olurlar. Şahitsiz nikâh olur mu? Sual Halk arasında, şahit olmasa da, değişik şekillerde dînî nikâh kıyılabileceğini söyleyenler oluyor. Mesela, Bir erkek, bir kadına sen benim namusumsun derse, o da kabul ederse veya bir erkek evleneceği kadına üç kere benimle evlenir misin derse, o da evet derse dînî nikâh kıyılmış olur diyorlar. Yine bunlar gibi, Allah, peygamber şahidimizdir diyerek şahitsiz nikâh kıyanlar oluyor. Böyle nikâh olur mu? CEVAP Öyle nikâh sahih olmaz. Hanefî mezhebinde, ya iki erkek veya bir erkekle iki kadın şahit olmazsa nikâh geçersiz olur. Şafiî’de ise sâlih iki erkek şahit ile kızın babasının bulunması şarttır. Kızın babası yoksa velisinin evliliğe izin vermesi gerekir. Dünya âhiret bacımsın Sual Bir kadına, Sen benim dünya âhiret bacımsın diyen kimse, o kadınla evlenemez, o kadın artık onun mahremi olmuş olur deniyor. Bir de bir kadına, Sen benim namusumsun denirse, nikâh kıyılmış olur diyorlar. Böyle bir şey var mıdır? CEVAP Bunların hepsi hurafedir. Bir kimse, kendisine namahrem [yabancı] olan, yani nikâh düşen bir kadına ne söylerse söylesin, o yine yabancıdır, nikâh düşer. Bacımsın demekle bacısı olmaz, karımsın demekle karısı olmaz. Namusumsun demekle de, nikâh kıyılmış olmaz. Zinadan hamilenin nikâhı Sual Yeni Zelanda’dan yazıyorum. Bir arkadaş, zina ettiği bayanla evlenmek istiyor, fakat kadın hamiledir. Buradaki hocalar, Hamile bayanın nikâhı caiz değildir diyorlar. Zinadan hamile kalan kadını nikâh etmek caiz değil midir? CEVAP Zinadan hamile kalan kadını nikâh etmenin, yani onunla evlenmenin caiz olduğu Bedayi, Bahr-ür-raık, İbni Abidin, Hindiyye gibi muteber kitaplarda bildirilmektedir. Zinadan hamile kadını doğurmadan önce nikâh etmek sahihtir, fakat doğum yapıncaya kadar vaty etmek [ilişkiye girmek] caiz olmaz. Nikâhtan hamile olan kadını, doğum yapıncaya kadar, nikâh etmek sahih değildir. S. Ebediyye Hanefî'de olduğu gibi, Şâfiî mezhebinde de zina eden kadınla evlenmenin caiz olduğu Mezahib-i Erbaa kitabında bildirilmektedir. Nikâha mani olmaz Sual Kız veya erkekten birinde sağlık açısından bir rahatsızlık varsa, mesela çocuğu olmayacaksa, frengi, AIDS gibi bulaşıcı bir hastalığı varsa, bunu evlenirken söylemezse nikâhları geçersiz olur diyorlar. Böyle bir şeyin aslı var mı? CEVAP Böyle bir şeyin aslı yoktur. Hastalık, sakatlık gibi özürler nikâha mâni değildir. Nikâh tazelerken Sual Nikâh tazelemek için yanımda bir kişi olsa, telefonla başka bir arkadaşı da arayıp her ikisinin duyacağı şekilde, tecdid-i nikâh duasını okusam, iki şahit yanında nikâh tazelemiş olur muyum? CEVAP Hayır, iki şahidin bir arada olup birbirini görmeleri ve sizin de evli olduğunuzu bilmeleri lazımdır. Nikâh tazelemek yeniden nikâh kıymak demektir. Kimlerin nikâhının kıyıldığını şahitlerin bilmeleri gerekir. Zina ve nikâh Sual Erkek zina ederse nikâha zarar vermez, fakat kadın zina ederse nikâh düşer deniyor. Böyle bir şey var mı? CEVAP Hayır, bu yanlıştır. Zina büyük günahtır, ama kadın da zina etse nikâhı düşmez. Sual Dinî nikah akdi yapılırken, bu akitte kadının veya kızın velisinin bulunması şart mıdır? CEVAP Konu ile alakalı olarak Mîzân-ül-kübrâda diyor ki “Şafii ve Hanbeli mezhebinde, nikâh akdinin sahih olması için, kızın veya kadının velisinin bulunması şarttır. Kadın veli olmaz. Hanefi mezhebinde, kadın velisiz evlenebilir ve kendine birini vekil yapabilir. Fakat küfvünden başkasına varırsa, velisi mani olabilir. Maliki mezhebinde, kadın eşraftan ve zengin ise, velinin bulunması şarttır. Böyle değilse, kadını vekili evlendirebilir. Şafii ve Hanbeli mezhebinde, fasık veli olamaz. Hanefi ve Maliki mezhebinde ise olur.” Sual Evlenecek gençlerin dinî nikâh akitlerini yapmak için mutlaka imamın olması mı gerekir? CEVAP Dinî nikâh akdinde imam bulunması, belli şeyler okuması şart değildir. Çünkü bu, "imam nikâhı" değil, "dinî nikâh" akdidir. Evlenecek bir Müslüman, önce gerekli kanuni işleri tamamlar sonra, düğünden önce, İslam nikâhını da yaptırır. Nikâhta bulunanlara, şeker, meyve veya şerbet gibi tatlı verilmesi, düğünde ise, etli ve tatlı yemek vermek, düğün ziyafetine çağırılınca, yemeğe gitmek, tef, davul çalarak düğünü tanıdıklara duyurmak sünnettir. Sual Dinî nikâh akdi yapılırken, bu akitte kullanılan kelimeler dört mezhepte de aynı mıdır? CEVAP Dinî nikâh akdi yapılırken Şafii ve Hanbeli mezhebinde, tezvic veya nikâh kelimelerini söylemek şarttır. Hanefi mezhebinde, akdi, sözleşmeyi bildiren her kelimeyi söylemekle dinî nikâh akdi sahih olur. Maliki mezhebi de, Hanefi gibi ise de, Malikide mehri de söylemek lazımdır. Şafii mezhebinde, kızımı sana tezvic ettim dense, karşı taraf da kabul ettim dese, nikâhını veya tezvicini kabul ettim demese, nikâh akdi sahih olmaz. Hanefi, Hanbeli mezhebinde ve İmam-ı Şafii hazretlerinin diğer kavlinde sahih olur. "İmam nikahı" değil, "dinî nikâh" Sual Evlenirken kanuni işlemlerden sonra dine uygun nikâh yapılmaktadır. Bu nikâh akdini imamın yapması gerekir ve ismine de imam nikâhı deniyor. Gerçekten bu nikâh imam nikâhı mıdır veya işin doğrusu nedir? CEVAP Nikâhta imam bulunması, belli şeyler okuması şart değildir. Bu, imam nikâhı değil, İslâm yani dinî nikahtır. Evlenecek bir Müslüman, önce belediyede evlenme memurluğuna başvurup, gerekli kanuni muameleleri tamamlamalı, evlendiğini nüfus cüzdanına yazdırmalıdır. Kanuna uygun işi bitirdikten sonra, düğünden önce, İslâm, dinî nikâhı da yapılır ve böylece Allahü teâlânın emri yerine getirilmiş olur. Kanuna uygun evlenmeyen, suç işlemiş olur, İslâm nikâhı yapmayan, günah işlemiş olur. Bunlara aldırış etmeyenin cezası, kat kat çok olur. Müslüman, suç ve günah işlememelidir. Suç işleyerek cezaya çarpılmak da günahtır. Nikâh akdinin uygun olması için Sual Bir Müslüman, evlenirken yapılacak dinî nikâh akdinin uygun olması için nelere dikkat etmesi ve uyması gerekir? CEVAP Konu ile alakalı olarak Mîzân-ül-kübrâda deniyor ki “Şafii ve Hanbeli mezhebinde, nikâhın sahih olması için velinin bulunması şarttır. Hanefi mezhebinde ise, kadın velisi olmadan da evlenebilir ve evlendirmesi için kendine birini vekil yapabilir. Fakat küfvünden başkasına varırsa, velisi mani olabilir. Maliki mezhebinde, evlenecek kadın eşraftan ve zengin ise, velinin bulunması şarttır. Böyle değil ise, kadını vekili evlendirebilir. Şafii ve Hanbeli mezhebinde, fasık, açıkça günah işleyen veli olamaz. Hanefi ve Maliki mezhebinde olur. Hanefi mezhebinde büluğa eren kızı rızası olmadan kimse evlendiremez. Üç mezhepte kadın ve velileri razı olunca, küfvün gayrısı ile evlenebilir. Hanbeli mezhebinde ise evlenemez. Şafii ve Maliki mezhebinde bir veli, kadını arzusu ile, küfvünün gayrısına veremez. Hanefi mezhebinde verebilir. Şafii mezhebinde, küfv, nesepte, soyda, sanatta, dinde, ayıpsız olmakta ve hür olmakta şarttır. Maliki mezhebinde küfv yalnız dinde olur. Hanefi mezhebinde ise, dinde, nesepte, soyda ve malda olur. Bütün mezheplerde, erkeğin Müslüman olması, kızın müşrik olmaması birinci şarttır. Hanefi mezhebinde, küfvüne varmayan kadını velileri ayırabilir. Diğer üç mezhepte veliler buna razı olmazlarsa, nikâh zaten sahih olmaz.” Sual Dinî nikâh akdi yapılırken, şahitlerin Müslüman ve erkek olmaları mı gerekir, kadın da şahitlik yapabilir mi? CEVAP Şafii ve Hanbeli mezhebinde iki şahidin de adil, salih erkek olmaları lazımdır. Hanefi mezhebinde ise, bir erkekle iki kadının, fasık da olsa, şahitlikleri ile nikâh sahih olur. Sual Bir kadınla bir erkek, şahitsiz olarak, Allah ve Resulü şahidimiz diyerek nikâh akdi yapabilir ve evlenebilirler mi? CEVAP Konu ile alakalı olarak İbni Abidinde deniyor ki “Allahü teâlâ ve Resûlullah efendimiz şahittir diyerek yapılan nikâh sahih olmaz. Küfür olur diyenler de vardır.” Şahitsiz nikah çıkacak fitneye karşı nikahı şahitlendirmek kıyılan nikah fasid’tir. Bu sebeple, yapılacak nik­ahda iki şahidin bulunması şarttır. Bu şahidlerin mükellef, hür, akıllı, ergenlik çağına ulaşmış olmaları ve şahidlerde ara­nan diğer şartları taşımaları lazımdır. Bu hükümler dikkate alındığı zaman kölelerin, delilerin, bunakların ve çocukların nikahta şahidlik yapmaları caiz değildir. Şahidler en az iki erkek veya bir erkekle birlikte iki kadındır. Sadece bir erkek, yahut iki veya daha fazla kadının şahidlik yapması ile nikah yapılmış olmaz. Kadın ile erkeğin. "Aldım, vardım" dedikleri sırada şahidlerin bulunmaları şarttır. Şahidlerin bulunmadığı sırada nikah yapılıp, daha sonra durum şahidlere haber verilse, nikah caiz olmaz. Tekrar şahidlerin huzurunda yenilenmesi gerekir. Evlenen kadın ve erkeğin her ikisi dilsiz olurlarsa, bunların nikahları işaret ile olacağından, nikahlarında şahidlik yapacak kimselerin sağır olması, şahidlik yapmalarına engel değildir. Yeter ki, bunların işaretlerini görüp anlamış olsunlar. Bu husustaki şahidliğin geçerli olmasının şartlarından biri de kadın ile erkeğin bilinir olmalarıdır. Bu, ya işaretle veya isimlendirmekle olur. Mesela evlenecek kadın, şahidlerin bu­lunduğu huzurda ise kendisinin işaretle belirtilmesi yeterlidir. İhtiyatla amel etmiş olmak bakımından, kadının yüzünü şahidlerin görmesi, adı veya babasının adı ile anılması daha uygun olur. Bir kimse, kendi şahsı için nikah yapmaya ehil olursa, başkasının nikahında şahidlik yapmaya da ehildir. Bu hükme dayanarak fasıkların ve gözleri görmeyen şahısların şahidlik yapmaları caiz görülmüştür. İki şahidin huzurunda yapılmış bulunan bir nikah "Gizli nikahlı” sayılamaz. Bu sayı, şahidlikte en küçük adeddir. Şahidlerin ikiden fazla olması, nikahın açıklık kazanması bakımından mendub'tur. İki şahid bulunmadan yapılan akid, dinimizce yasaklanmıştır. Nikahın diğer muamelelerden farkı vardır. Bu sebeple, sa­dece evlenecek çiftlerin "Aldım, vardım" demeleri ile tamam olması, akla ve hikmete uygun düşmez. Kadın ve erkeğin zina ile suçlanmaktan korunabilmesi için nikah sırasında iki şahidin bulunması zaruridir. Şahidler hazır değilse nikah yapılması caiz olmaz. Erkek ve kadının daha sonra "Biz ev­lendik" diye nikahı şahidlendirmeleri, muteber değildir SORU Biz Allah'ı şahit koştuğumuz bir nikâha niye aileyi şahit koşmak zorundayız? Tarih 14 Ağustos 2009 CEVAP Evlilik için şahit de yetmez, birçok kimsenin hazır olup o evliliği görmeleri gerekir. Allah Teâlâ şöyle buyurur “İçinizden evli olmayanları evlendirin …” Nûr, 24/32 “Kocaları ile örfe uygun olarak anlaşmışlarsa evlenmelerine engel olmayın.” Bakara, 2/232 Bu ve benzeri ayetler, evliliğin denetlenmesini zorunlu kılmaktadır. Bu sebeple sadece iki kişinin şahitliği ile kıyılan nikâhla da evlilik olmaz, denetlenmesi ve birçok müslümanın bundan bilgisinin olması gerekir. Dinen evlenmeleri mümkün olan bir müslüman erkekle bir müslüman bayan aralarında nikâh olmadığı müddetçe yalnız başlarına kalamazlar, el ele tutuşamazlar vs. Bunlar, bizlerin değil; Allah’ın koymuş olduğu kurallardır. Biz dünyaya imtihan için gönderildik, imtihan edecek olan ise Allah’tır. Bu durumda bütün kuralları o koyar, bizler değil! Bizlere düşen bu kurallara uymaktır. Ahirette ise kimin ne derece bu kurallara uyduğu belli olacak, buna göre kimine rahmet kimine de azap edilecek. Sitemizin sitemizin NİKÂH/EVLİLİK başlığı altında yazılar-araştırmalar, bir de soru-cevap kısmı bulunmaktadır. Oradaki yazıları dikkatli bir şekilde okursanız sorularınıza net cevaplar bulabilirsiniz. Nikâhta velinin yeri, velisiz nikâh, gizli nikâh gibi konuların işlendiği bu yazıları okuyunca gizli nikâh kıyılamayacağını, ailelerin kızlarını zorla evlendiremeyeceğini veya sebepsiz yere evlenmesini engelleyemeyeceğini vs. göreceksiniz.

dini nikahta abdest şart mı