🐻 Esmaül Hüsna Çekerken Dikkat Edilmesi Gerekenler

Fotoğraf çekerken dikkat edilmesi gerekenler, iletişim kurma yöntemleri, anı yakalama sanatı ve kompozisyon oluşturma teknikleri, çeşitli fotoğrafçılık alanlarında ne şekilde iletişim kurulması gerektiği, doğru bir iletişim ile en güzel pozlar seninle. ByBerna Börekçi | 15 Eylül 2014. 0 Comment. Kur’an-ı Kerim Okurken Dikkat Edilmesi Hususlar. Abdestli olmak. Otururken kıbleye dönmek, bağdaş kurmamak (hastalık hariç) Başını eğmek, Saygılı bulunmak, Kibirli bulunmamak. En efdali mescitte namazın kıyamında okumaktır. Bu amellerin en makbulüdür. Esmaül Hüsna ile ilgili bölümse çok yenidir. Kitabın gözden geçirilmesi sırasında dikkat edilmesi gereken bir şey var. Bir çok tekniğin özgün ismini bilmiyorum ve Profil fotoğrafınızı çekerken dikkat etmeniz gerekenler. vidifunny. Takip et. 10 yıl önce. esmaÜlhÜsna : namaz hakkinda herŞey tÜm detaylariyla: hadİslerle dualar: 1111: mezheplerİn ortaya ÇikiŞi: İslÂm İlmİhalİ: dualar: dualar vİdeolu: mÜbarek aylar gÜnler: mÜslÜmanlarin bİlmesİ gerekenler: İslamİ Önemlİ konular: peygamber efendİmİz (s.a.v)'İn sÜnnetlerİ: alevİlİk sorunu ÇÖzÜldÜ: tesettÜr Allahın 99 Sıfatı okunarak musallat olan cinlerden kurtulmak mümkün olduğu gibi Nas Suresi gibi çeşitli sureler ve dualar okunarak da cin musallat olması durumundan kurtulmak mümkündür. Bu noktada en çok dikkat edilmesi gereken şey kişilerin Cinlerden Kurtulma Duası ederken yürekten etmesi ve temiz kalpli olmasıdır. Bu konuda sınır yoktu. Bir erkeğin sekiz on karısı olabildiği gibi, bir kadın da sekiz on erkekle evli olabiliyordu.” [1]" “Çok eşlilik, İslam öncesi toplumlarda ve diğer dinlerde de yaygın olan ve sayısal sınırı da olmayan bir uygulama iken Kur’an öncelikle bir sınırlama getirmiştir.”. [2] Oyunabaşlarken dikkat edilmesi gerekenler önemli noktalardan biri puzzle’ın büyüklüğüne uygun, düz ve yaparken zorlanılmayacak bir zemin belirlemek oluyor. Zeminin hatalı seçimi oyunu tamamlamanızı zorlaştırabiliyor veya engelleyebiliyor. Ardından kenar parçalar ayıklanarak devam ediliyor. Diğer bir âyet-i kerîmede ise namazı huşû ile kılmanın nasıl mümkün olabileceği şöyle îzâh edilmektedir: “Sabır ve namaz ile Allâh’tan yardım isteyin. Şüphesiz ki o, huşû sâhibi olanlardan başkasına elbette ağır gelir. Onlar ki kendilerinin hakîkaten Rab’lerine kavuşacaklarına ve O’na rücû edeceklerine D3bP. Bu yazıda Esma-ül Hüsna hakkında kısaca bilgi verildikten sonra Ebced hesabı ile arasındaki ilişkiyi açıklayıp bütün 99 ismin ebced değerleri ve manaları aşağıda ayrıca çoğulu olan esmâ ile “güzel, en güzel” anlamındaki hüsnâ kelimelerinden oluşan esmâ-i hüsnâ el-esmâü’l-hüsnâ terkibi naslarda Allah’a nisbet edilen isimleri ifade eder. Sadece Kur’an’da geçen ilâhî isimler 100’den fazladır; muhtelif hadislerde Allah’a nisbet edilen başka isimler de mevcuttur. Esmâ-i hüsnâ terkibinin, geniş anlamıyla bunların hepsini kapsamakla birlikte terim olarak daha çok doksan dokuz ismi içerdiği kabul edilir. Esmâ-i hüsnâ terkibinde yer alan hüsnâ kelimesi “güzel” mânasında sıfat veya “en güzel” anlamında ism-i tafdîl sayılmıştır Lisânü’l-ʿArab, “ḥsn” md.; Ebü’l-Bekā, el-Külliyyât, “ḥüsn” md.. Her iki halde de buradaki güzellik bir gerçeği vurgulamakta olup Allah’ın güzel olmayan bir isminden söz edilemeyeceği için mefhûm-i muhâlifini hatıra er-Râzî ise hüsnânın bu mânalarından Allah’a ait olanları zikretmekle yetinerek O’nun hakkında kullanılacak güzel kavramının kemal ve celâl niteliklerini dile getirdiğini ifade etmiştir Mefâtîḥu’l-ġayb, XV, 66. Esmâ-i Hüsnânın Sayısı. Bu konuda ilk akla gelen şey, sayıyı doksan dokuz olarak belirleyen ve müslümanlar arasında meşhur olan hadistir. Ebû Dâvûd ile Nesâî dışında Kütüb-i Sitte’de, Ahmed b. Hanbel’in el-Müsned’inde bk. Wensinck, Miftâḥu künûzi’s-sünne, “ism” md., Nesâî’nin es-Sünenü’l-kübrâ’sında “Nuʿût”, 1, IV, 393, Hâkim’in el-Müstedrek’i ile I, 16-17 diğer hadis mecmualarında yer alan Süyûtî, III, 613 ve hepsi de Ebû Hüreyre’ye ulaşan rivayetlerin muhtevası iki kısma ayrılır. Bütün rivayetlerin kaydettiği birinci kısmın meâli şöyledir “Allah’ın doksan dokuz -yüzden bir eksik- ismi vardır. Bunları ezberleyip benimseyen ihsâ cennete girer.” Hadisin bu kısmını içeren bazı rivayetlerin sonunda, “O tektir, tek olanı sever” şeklinde bir ilâve de mevcuttur. Metindeki “ahṣâhâ” lafzı bazı rivayetlerde “ḥafiẓahâ” ibaresiyle nakledilmiştir. Hadiste cennete girmeye vesile olarak gösterilen “ihsâ” kelimesinin buradaki anlamı üzerinde Buhârî’den itibaren önemle durulmuş ve kelimenin “saymak, ezberlemek, anlamak” bk. Fîrûzâbâdî, el-Ḳāmûsü’l-muḥîṭ, “iḥṣâʾ” md. şeklindeki sözlük anlamının ötesinde bir mâna taşıdığı görüşü ağırlık kazanmıştır konu ile ilgili çeşitli yorumlar için bk. İbn Hacer, XI, 228-230. Öyle anlaşılıyor ki bu kelime “İslâm’ın ulûhiyyet inancını naslara başvurmak suretiyle tesbit edip anlamak, benimsemek ve bu inanca uygun bir ruhî yetkinlik kaydetmek” anlamını içermektedir. Sünen’inde kaydedilen liste lafza-i celâl ile başlayıp sabûr ismiyle sona ermekte ve daha sonra İslâm dünyasında meşhur olmuş şekliyle doksan dokuz ismi içermektedir. Bunların ilk on dördü Haşr sûresinin son âyetlerinde Hüvallehüllezi...Haşr Suresi 59/22-24 sıralandığı şekliyle alınmıştır. İbn Mâce’nin rivayet ettiği listede ise bu düzen korunmadığı gibi farklı isimler de yer almış, ayrıca metnin sonundaki ahad ismiyle sayı 100’e çıkarılmıştır."Allah", ismi diğer bütün isimlerinin manasını kendinde toplayan sadece ve sadece Yüce Yaratıcı'nın ismi olan tek ve yegane isimdir. "Allah", isminin önüne hiç bir isim geçemez. "Bilesiniz ki, kalpler ancak Allah'ı anmakla huzur bulur."Rad Suresi-28 Ayet-i celilesi gereği bu isimleri bolca ziktetmek ve bununla manevi dünyamızı rahatlatmak bizlere hitab-i ilahi olarak bildirilmiştir. "Allah" ismini insanlardan uzak, tenha bir yerde abdestli olarak zikredene; samimiyeti ölçüsünce dereceler ve yardımlar Cenab-ı Mevla tarafından ikram edilir. Kişinin zikirle maneviyati güçlenir. Ruhsal sıkıntı, keder, üzüntü, endişe gibi şeytani vesveselerden de korunmuş olur. Kalbi ve yüzü nurlanır, dünya ve ahirette de yüksek makamlara nail olur. İnsanlar nezdinde itibarı artar, haysiyeti ve şerefi muhafa altında olur. Allah ismini ,zikretmenin yeri, zamanı yoktur. Önemli olan kalpten gelecek samimiyet ve riyadan uzak davranıştır. Her an, her yerde ve her şart altında ALLAH'i zikredebilirsiniz. Kalbi zikir, sesli zikirden daha evladır. İnsanlara gösteriş olsun diye süslü tesbihlerle, zikir aletleriyle bağıra çağıra zikretmek ! zikrediyormuş gibi yapmak, samimiyetten uzak içinde riya barındıran davranışlardır. Başı dara sıkışınca insan, nasıl Allah'ı hatırlıyorsa; sıkıntıdan uzak en sağlıklı, en huzurlu, en mutlu zamanlarda da yapılan zikir, aynen başı dertli iken yapılan zikir gibi içten büyük bir teslimiyetle yapılmalıdır. Bir beklenti vesilesi olarak değil de "Allah'a kulluğumuzun ifadesi" olarak zikir yapılmalı ki bizlere faydası olsun. Şu ayeti dikkatlice tefekkür etmek meramımızı daha iyi anlatacaktır. Bazı zikir ve dua kitaplarında aşağıda yazılı adede dikkat edilerek sabah saatlerinde, akşam namazı sonrası, gecenin zifiri karanlığında, cuma saatinde, pazartesi ve perşembe yatsı namazı sonrasında, gibi birtakım zamanlarda zikredilmesinin daha evla olduğu yazılır. Önemli olan dili zikre alıştırmak ve samimiyetle buna devam etmektir. Okunan Esma-ül Hüsnaların daha çabuk ve daha tesirli olmaları için adetleri çoğaltılır. Bu şekildeki zikir için Arabi Ebced değerleri kullanılır. Aşağıdaki isimlerin sayısal değerleri verilirken, İsmin Arapça olarak yazılmasında kullanılan harflerin, Ebced değerlerinin sayısal değerleri toplanarak elde edilmiştir. Zikirde sayının öneminin olup olmadığı meselesi ihtilaflıdır. Belki zikirdeki sayı; aynen şifre misali isteklerin kabulünde kapıların açılmasında bir mana ifade eder. Belki de sadece "Allah" zikrinin çokça zikredilmesi için teşvik mahiyetinde bir kemiyyet ifadesidir. En doğrusunu Allah bilir. TİRMİZÎ RİVAYETİNDE YER ALAN ESMÂ-i HÜSNÂNIN ALFABETİK SIRALANIŞI VE EBCED DEĞERLERİ ESMA MANASI Ebced Değeri 1 الله ALLAH Varlığı zorunlu olan ve bütün övgülere lâyık bulunan zâtın özel kapsamlı adı 66 2 العدل EL-ADL Mutlak adalet sahibi, aşırılığa meyletmeyen 104 3 العفوّ EL-AFÜV Hiçbir sorumluluk kalmayacak şekilde günahları affeden 156 4 الآخر EL-ÂHİR Varlığının sonu olmayan 801 5 العليّ EL-ALÎ İzzet, şeref ve hükümranlık bakımından en yüce, aşkın 110 6 العليم EL-ALÎM Hakkıyla bilen 150 7 العظيم EL-AZÎM Zâtının ve sıfatlarının mahiyeti anlaşılamayacak kadar ulu 1020 8 العزيز EL-AZÎZ Yenilemeyen yegâne galip 94 9 الباعث EL-BÂİS Ölümden sonra dirilten 573 10 الباقي EL-BÂKĪ Varlığının sonu olmayan 113 11 البارئ EL-BÂRİ’ Bir model olmaksızın canlıları yaratan 213 12 الباسط EL-BÂSIT Rızkı genişleten, ruhları bedenlerine yayan 72 13 البصير EL-BASÎR Gören 302 14 الباطن EL-BÂTIN Zâtının görülmesi ve mahiyetinin bilinmesi açısından gizli 62 15 البديع EL-BEDÎ Eşi ve örneği olmayan, sanatkârane yaratan 86 16 البرّ EL-BER İyilik eden, vaadini yerine getiren 202 17 الجامع EL-CÂMİ Toplayıp düzenleyen, kıyamet günü hesaba çekmek için mahlûkatı toplayan 114 18 الجبّار EL-CEBBÂR İradesini her durumda yürüten, yaratılmışların halini iyileştiren 206 19 الجليل EL-CELÎL Azamet sahibi 73 20 الضارّ ED-DÂR Zarar veren 1001 21 الأوّل EL-EVVEL Varlığının başlangıcı olmayan 37 22 الفتّاح EL-FETTÂH İyilik kapılarını açan, hakemlik yapan 489 23 الغفّار EL-GAFFÂR Daima affeden, tekrarlanan günahları bağışlayan 1281 24 الغفور EL-GAFÛR Bütün günahları bağışlayan 1286 25 الغنيّ EL-GANÎ Her şeyden müstağni, kendi dışındaki her şey O’na muhtaç 1060 26 الخبير EL-HABÎR Her şeyin iç yüzünden haberdar olan 812 27 الهادي EL-HÂDÎ Yol gösteren, murada erdiren 20 28 الخافض EL-HÂFID Alçaltan, zillete düşüren 1481 29 الحفيظ EL-HAFÎZ Koruyup gözeten ve dengede tutan 998 30 الحقّ EL-HAK Fiilen var olan, mevcudiyeti ve ulûhiyyeti gerçek olan 108 31 الحكم EL-HAKEM Son hükmü veren 68 32 الحكيم EL-HAKÎM Bütün emirleri ve işleri yerli yerinde olan 78 33 الخالق EL-HÂLİK Takdirine uygun bir şekilde yaratan 731 34 الحليم EL-HALÎM Acele ile ve kızgınlıkla muamele etmeyen 88 35 الحميد EL-HAMÎD Övülmeye lâyık 68 36 الحسيب EL-HASÎB Kullarına yeten, onları hesaba çeken 80 37 الحيّ EL-HAY Ebedî hayatla diri 18 38 القابض EL-KĀBIZ Rızkı tutan, canlıların ruhunu alan 903 39 القادر EL-KĀDİR Her şeye gücü yeten, kudretli 305 40 القهّار EL-KAHHÂR Yenilmeyen, yegâne galip 306 41 القويّ EL-KAVÎY Her şeye gücü yeten, kudretli 117 42 القيّوم EL-KAYYÛM Her şeyin varlığı kendisine bağlı olup kâinatı idare eden 156 43 الكبير EL-KEBÎR Zâtının ve sıfatlarının mahiyeti anlaşılamayacak kadar ulu 232 44 الكريم EL-KERÎM Fazilet türlerinin hepsine sahip 270 45 القدّوس EL-KUDDÛS Her eksikten münezzeh 170 46 اللطيف EL-LATÎF Yaratılmışların ihtiyacını en ince noktasına kadar bilip sezilmez yollarla karşılayan 129 47 الماجد EL-MÂCİD Şanlı, şerefli 48 48 مالك الملك EL-MÂLİKÜ’l-MÜLK Mülkün sahibi 212 49 المانع EL-MÂNİ Dilemediği şeyin gerçekleşmesine müsaade etmeyen, kötü şeylere engel olan 161 50 المجيد EL-MECÎD Şanlı, şerefli 57 51 الملك EL-MELİK Görünen ve görünmeyen âlemlerin sahibi 90 52 المتين EL-METÎN Her şeye gücü yeten, kudretli 500 53 المؤخّر EL-MUAHHİR Geriye bırakan 846 54 المغني EL-MUĞNÎ Zenginlik verip tatmin eden 1100 55 المحصي EL-MUHSÎ Her şeyi tek tek ve bütün ayrıntılarıyla bilen 148 56 المحيي EL-MUHYÎ Can veren 68 57 المعيد EL-MUÎYD Tekrar yaratan 124 58 المعزّ EL-MUİZ Yücelten, izzet ve şeref veren 117 59 المقدّم EL-MUKADDİM Öne alan 184 60 المقيت EL-MUKĪT Bedenlerin ve ruhların gıdasını yaratıp veren, bilip gücü yeten ve koruyan 550 61 المقسط EL-MUKSİT Adaletle hükmeden 275 62 المقتدر EL-MUKTEDİR Her şeye gücü yeten, kudretli 744 63 المصوّر EL-MUSAVVİR Şekil ve özellik veren 336 64 المبدئ EL-MÜBDİ’ İlkin yaratan 56 65 المجيب EL-MÜCÎB Dileklere karşılık veren 55 66 المهيمن EL-MÜHEYMİN Kâinatın bütün işlerini gözetip yöneten 145 67 المؤمن EL-MÜ’MİN Güven veren, vaadine güvenilen 136 68 المميت EL-MÜMÎT Öldüren 490 69 المنتقم EL-MÜNTAKIM Suçluları cezalandıran 630 70 المتعالي EL-MÜTEÂLÎ İzzet, şeref ve hükümranlık bakımından en yüce, aşkın 551 71 المتكبّر EL-MÜTEKEBBİR Azamet ve yüceliğini izhar eden 662 72 المذلّ EL-MÜZİL Alçaltan, zillet veren 770 73 النافع EN-NÂFİ Fayda veren 201 74 النور EN-NÛR Nurlandıran, nur kaynağı 256 75 الرافع ER-RÂFİ Yücelten, izzet ve şeref veren 351 76 الرحيم EE-RAHÎM Bağışlayan, esirgeyen 258 77 الرحمن ER-RAHMÂN Bağışlayan, esirgeyen 298 78 الرقيب ER-RAKĪB Gözetleyip kontrol eden 312 79 الرؤف ER-RAÛF Şefkatli 286 80 الرشيد ER-REŞÎD Bütün işleri isabetli ve hedefine ulaşıcı, irşad edici 514 81 الرزّاق ER-REZZÂK Bedenlerin ve ruhların gıdasını yaratıp veren 308 82 الصبور ES-SABÛR Çok sabırlı 298 83 الصمد ES-SAMED Arzu ve ihtiyaçları sebebiyle herkesin yöneldiği ulular ulusu bir müstağni 134 84 السلام ES-SELÂM Esenlik veren 131 85 السميع ES-SEMÎ İşiten 180 86 الشهيد EŞ-ŞEHÎD Her şeyi gözlemiş olarak bilen 319 87 الشكور EŞ-ŞEKÛR Az iyiliğe çok mükâfat veren 526 88 التوّاب ET-TEVVÂB Kullarını tövbeye sevkeden ve tövbelerini kabul eden 409 89 الواجد EL-VÂCİD Dilediğini dilediği zaman bulan bir müstağni 14 90 الواحد EL-VÂHİD Bölünüp parçalara ayrılmaması ve benzerinin bulunmaması anlamında tek 19 91 الوالي EL-VÂLÎ Kâinata hâkim olup onu yöneten 47 92 الوارث EL-VÂRİS Varlığının sonu olmayan 707 93 الواسع EL-VÂSİ İlmi ve merhameti her şeyi kuşatan 137 94 الودود EL-VEDÛD Çok seven, çok sevilen 20 95 الوهّاب EL-VEHHÂB Karşılık beklemeden bol bol veren 14 96 الوكيل EL-VEKÎL Güvenilip dayanılan 66 97 الوليّ EL-VELÎY Yardımcı ve dost 46 98 الظاهر EZ-ZÂHİR Varlığını ve birliğini belgeleyen birçok delilinin bulunması açısından âşikâr 1106 99 ذو الجلال والإكرام ZÜ’l-CELÂLİ ve’l-İKRÂM Azamet ve kerem sahibi 1100 AÇIKLAMALAR 1 – ALLÂH 66 [ Tüm isim ve sıfatlan kendinde toplayan yüce Allah’ın zatının, başka hiçbir varlığa verilemeyen ismidir. Allah Cenabı Hakk’ın Celal ve Cemal gibi bütün isimlerini kapsamaktadır. Allah diye zikreden Cenabı Hakk’ı bütün isimleri ile anmış olur. Bütün isimler Allah isminde gizlidir. Diğer isimler Allah İsmi Azam’ına birer sıfattır. Allah ismi hiç bir isme sıfat olmaz. Cenabı Hakk’ın Zatına mahsus bütün isimlerin özellikleri Allah isminde vardır. ] Allah zikrine devam eden kişinin derecesi hem Allah katında hem de insanlar katında artar. İnsanlar arasında; sevilen, sayılan, sözü geçen kıymetli bir kişi olur. Duaları kabul görür. Nefis şeytanının şerrinden kurtulur. Amir veya makam sahibi kişilerin yanında riayet görür. Düşmanlarına karşı galip gelir. İşi görülür, haksızlığa uğramaz.. Allah ismi; ruhi hastalıklardan, kalp katılığından, küfürden, maddi ve manevi bataklıktan, nefsin istek ve arzularından kurtulmak, düşmanlarını yenmek, merhamet sahibi olmak, Allah’ın istediği şekilde hayat sürmek, son nefeste imanlı ölmek, kalbin nurlanması, imanlı olması ve şifa bulmak, güç, kuvvet ve rızık kazanmak, gizli sırlara vakıf olmak, hem dünya, hem de ahiret saadetine ermek için zikredilir. Allah ismi; Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah şeklinde veya sadece Allah, Allah Allah, Allah… şeklinde zikredilir. Hu Allah, Hu Allah, Hu Allah… şeklinde de zikredilmiştir. 2 – ER RAHMÂN 298 Dünya ve Ahirette Allah’ın sevgili kulu olmak için okunur. Ya Rahman ismini zikreden, her olaydan haberdar olur. Olay olmadan haberi olur. Er Rahman ismini üzerinde taşıyan; insanlar arasında sevgi, saygı görür. 3 – ER RAHİM 258 Maddi ve Manevi Rızıklar için okunur. Ya Rahim ismini zikretmeye devam eden kişi; belalardan, kazalardan ve afetlerden korunur. Uykusunda ağlayan veya korkan çocuklar için faydalıdır. 4 – EL MELİK 90 Emir sahibi olmak, maddi ve manevi güçlü olmak için okunur. İlim ve marifet sahibi olurlar. 5 – EL KUDDÛS 170 Günahlardan kurtulmak ve kalp temizliği için Kuddüs ismini zikreden kişi şehvetten kurtulur, ahlakı düzelir. Vesveseden kurtulur. Şeytanın hilelerinden uzak olur. 6 – ES SELAM 131 Korkulan her şeyden korunmak için okunur. Es Selam ismini kağıda yazıp üzerinde taşıyan ve sürekli zikr eden; fenalık ve kötülüklerden emin olur. Ya Selam isminin zikrine devam eden kişi; cin, şeytan ve insanların hile ve vesveselerinden uzak olur. 7 – EL MÜ’MİN 136 Kötü hastalıklara düşmemek için okunur. Ya Mü’min ismini zikreden arzusuna kavuşur. Her gün okumayı adet haline getiren muhtaçlık hissetmez, kimseye muhtaç olmaz, düşman şerrinden muhafaza olur, dili kötü söz söylemez. 8 – EL MÜHEYMİN 145 İnsanların düşüncelerini anlar korunur. Ya Müheymin zikrine devam eden unutkanlıktan kurtulur. İlim ve imanı artar. Yazıp üzerinde taşıyanın rızkı ve malı artar. Allah’ın himayesinde olur. 9 – EL AZÎZ 94 Düşmanlara galip gelmek için Aziz ismini zikreden kişi, kendini insanlara sevdirir. İşi ve istekleri geri çevrilmez. Hem insanlara, hemde ruhanilere karşı sözü geçen, itibar sahibi bir kişi olur. 10 – EL CEBBÂR 206 Hayırlı istek ve arzuların olması için okunur. Ya Cebbar ismini zikreden kişiye bütün insanlar itaat edeler, o kişiye kötülük yapmaya cesaret edemezler. 11 – EL MÜTEKEBBİR 662 İzzete ve refaha nail olmak için okunur. Ya Mütekebbir ismini hergün okuyan konuştuğu zaman karşısındakileri tesiri altında bırakır. Okuyanın hayır ve bereketi çoğalır. 12 – EL HÂLIK 731 İşlerde üzüntüden ve sıkıntıdan kurtulmak için okunur. Ya Halık ismini zikredenin kalbi nurlanır. Her işte başarılı olur. Bela ve kötülüklerden korunur. İyileşmesi zor akıl hastalığı olanlar bu ismi yazıp taşımaları halinde faydasını görürler. 13 – EL BÂRİ’ 213 İşinde Başarılı olur, şöhret bulur. Şifacı olur. Ağır işleri kolaylaşır. 14 – EL MUSAVVİR 336 Maksat ve merama ulaşmak için okunur. Ya Musavvir ismini zikreden başladığı işte başarılı olur, geri kalmaz ve yaptığı iş bozulmaz. 15 – EL ĞAFFÂR 1281 Bağışlanmak ve günahlardan korunmak için okunur. Ya Gaffar zikrine devam eden günahlarından, hata ve isyanlarından mağfiret bulur. Affolunur. Hasımları, düşmanları tarafından görülemez. 16 – EL KAHHÂR 306 Zalimleri kahretmek için okunur. Kahhar ismi; düşmanı kahretmek ve düşmanı helak etmek gibi bir tesire sahiptir. Ya Kahhar ismini her gün okuyanların kalbinde dünya sevgisi kalmaz. 17 – EL VEHHÂB 14 Sıkıntısız borçsuz bir hayat için okunur. Ya Vehhab ismini sürekli zikreden kişinin rızkı artar, maddi sıkıntılarından kurtulup, refaha erer. 18 – ER REZZÂK 308 Bol rızıklı ömür için okunur. Hergün okuyana; kapalı kapılar açılır, maddi sıkıntıya uğramaz, rızkı artar. 19 – EL FETTÂH 489 Maddi manevi hayırlar için okunur. Ya Fettah isminin zikrine devam edene Allah hayır ve bereket ihsan eder. Darlık ve sıkıntı çekmez. Okuyanın kalbi nurlanır, işleri kolaylaşır. 20 – EL ALÎM 150 İlim zenginliği için okunur. Ya Alim Okuyanın ilmi artar, hikmetli konuşur ve yüce makamlara erişir. 21 – EL KÂBID 903 Zalimin zülmünden kurtulmak için okunur. Ya Kabid ismini okumaya devam eden kişi heybetlilik ve celallik kazanır. Kimse düşmanlık etmeye, hakkında dedikodu yapmaya cesaret edemez. 22 – EL BÂSIT 72 İşlerin büyümesi mal ve paranın bereketi için okunur. Ya Basıt ismini zikreden kişi korktuğu şeylerden emin ve güven içinde olur. Kalbindeki korku ve endişeler gider. 23 – EL HÂFID 998 Kötüden ve belalardan korunmak için okunur. Ya Hafıd ismini zikreden; korku, telaş, kötülük ve fenalıklardan emin olur ve korunur. 24 – ER RÂFİ’ 351 İnsanlar arasında ve işinde yükselmek için okunur. Ya Rafi ismini zikreden her türlü hayırlara vesile olur. Düşmanlarının kalbinde korku ve ürperti olur. Fakirlikten ve zalim şerrinden muhafaza olur. 25 – EL MUİZZ 117 Fakir ve zelillikten kurtulmak için okunur. Ya Muizz zikrine devam eden kişi aziz olur. Gücü, kuvveti artar. Kadri yücelir. Mahlukata karşı heybetli görünür. 26 – EL MUZİLL 770 Düşmanları zelil etmek için Muzill ismini zikreden kişi Düşman ve zalim şerrinden emin olur, korunur. 27 – ES SEMî’ 180 Duaların kabulü için okunur. 28 – EL BASÎR 302 Acziyetin kalkması için okunur. Basiret gözü açılır. Tüm kötülüklerden korunur. 29 – EL HAKEM 68 Haklı davasını kazanması için okunur. Sözü geçerli ve tesirli olur. Allah katında mertebesi yükselir. 30 – EL ADL 104 Adaletli olmak için okunur. Ya Adl ismini zikredenin maddi ve manevi hali düzelir. 31 –EL LATÎF 129 Dileklerin olması, kısmet ve rızık için Okunur. Ya Latif ismini zikreden huzura kavuşur, her şeyde başarılı olur. Maddi durumu düzelir. Hasta olan iyileşir. Sıkıntı ve bunalımdan kurtulur. 32 – EL HABİR 812 Hafıza ve idrakin genişlemesi için okunur. Kötü ahlak ve zalim şerrinden kurtulur. 33 – EL HALÎM 88 Ahlak ve hilm / huy güzelliği için Halim ismini zikreden arifler zümresinden olur. Sinirli ve asabi olan kişiler okursa durumları düzelir. 34 – EL AZİM 1020 Sözünün tesirli olması için okunur. Ya Azim ismini zikreden korktuğu ve çekindiği şeylerden korunur. Hastaysa şifa bulur. İnsanlar arasında itibarlı olur, şerefi yücelir. 35 – EL GÂFÛR 1286 Günahların affı, kötü ahlakı bırakmak için okunur. Ya Gafur ismini zikredeni Allah af ve mağfirette bulunur. Fakirlikten kurtulur. Korktuklarından emin olur, korunur. Şiddet ve öfkeli kişilere karşı Ya Gafur ismi okunursa öfkeleri yatışır. 36 – EŞ ŞEKÛR 526 Talihin açıklığı, bol rızık için okunur. Ya Şekur ismini zikreden kişinin refahı artar, sıhhat ve huzur içinde olur. 37 – EL ALİYY 110 Zilleten kurtulmak ve ilim için okunur. Ya Aliyy ismini zikreden kişi hor görülmez, onu gören herkes sever. 38 – EL KEBÎR 232 Hürmet görmek için okunur. Ya Kebir ismini zikredenin ilmi ve bilgisi artar. İnsanlardan hürmet görür. Onu görenler, ondan çekinir. 39 – EL HAFIZ 998 Nefsinin ve malının korunması için okunur. Ya Hafız ismini zikreden kişi; zalim ve kötülerin şerrinden korunur. Düşmanlarına güçlü görünür ve düşmanlarına karşı üstün olur. 40 – EL MUKÎT 550 Muhtaç olunan şeyi kazanmak için okunur. Ya Mukit ismini zikredenin rızkı artar, malı eksilmez. Açlık hissetmez. Fenalıklardan korunur, rızkı kolaylaşır, bereketi artar. 41 – EL HASÎB 80 Herkese karşı alnı açık olmak için okunur. Ya Hasib ismini her gün zikredenin duaları kabul olur. Başkaları tarafından sevilip, sayılır. Düşman şerrinden korunur. Kötülüklerden muhafaza olur. Rızkı çoğalır. 42 – EL CELÎL 73 Bir zalimi zorbayı zelil etmek için kötü gözle bakamaz, düşmanları onu görünce korkuya kapılır. Bu ismi zikreden kişide manevi bir güç meydana gelir. Zalimleri dize getirir. Kimse kötülük yapamaz. Tehlikeli yerlerde emin olur. Okuyanın ahlakı düzelir. 43 – EL KERÎM 270 Bol rızık ve kolaylıklara nail olmak için Kerim ismini zikreden kolay yoldan rızık kazanır. Her kazancı bereketlenir. 44 – ER RAKÎB 312 Her işte Allah’ın koruması altında olmak için okunur. Ya Rakib ismini okuyanlar yitiğini bulur, başına gelecek bela ve musibetlerden korunur. 45 – EL MÜCÎB 55 Duaların kabul olunması için okunur. İhlasla “Yâ Mücib” diye bir müslüman bu isme devam etse, insanlar tarafından sevilir, duası kabul olur. 46 – EL VÂSİ 137 Ömür uzunluğu, rızık ve sıhhat genişliği için okunur. Ya Vasi ismini zikreden; hırs ve sıkıntılardan kurtulur. Ahlakı güzelleşir. Rızkı bollaşır ve ömrü uzar. Zor işlerinde daima kolaylık bulur. Kin ve hased çeken kişi okumaya devam ederse durumu düzelir. İhlasla okumayı sürdürenler; bazı sırlara ererler ve manevi perdeler o kişiye kalkar. 47 – EL HAKÎM 78 İlim ve hikmet sahibi olmak için okunur. Ya Hakîm ismini zikreden kişi ilim ve hikmet sahibi olur. 48 – EL VEDÛD 20 Herkesin sevgisini kazanmak okunur. Oumaya devam eden kişi başkalarına tesir eder ve karşısındakini hükmü altına alır. Kalbi nurlanır, huzura kavuşur. 49 – EL MECÎD 57 İzzet ve şerefin artması için okunur. Ya Mecid ismini sürekli zikredene şeytan yaklaşıp vesvese veremez. İnsanlar arasında izzeti ve sevgisi artar. 50 – EL BÂ’IS 573 Kuvvetli irade ve alacaklarını almak için Bâ’is ismini zikreden kişiden gaflet ve şiddet kalkar. Dert ve sıkıntılarından kurtulup, huzura erer. 51 – EŞ ŞEHÎD 319 Şehid olmak, heybetli olmak için okunur. Asi olan insanlar için okunursa asilikleri ve zulümleri geçer. 52 – EL HAKK 108 Sağlam bir imana ve doğru bir ibadet hayatına sahip olmak, başladığı işin sonunun gelmesi için okunur. 53 – EL VEKÎL 66 Allah’tan her türlü yardımı görmek için ve gök gürültüsü korkularından emin olur. 54 – EL KAVİYY 117 Kansızlık ve vücudun güçlü olması için şifa Kaviyy ismini zikredenin himmeti artar. Kuvvetlenir. Okuyan yolculuk sırasındaki kaza, bela ve hastalıklardan korunur. 55 – EL METÎN 500 Maddi ve manevi sağlam olmak için okunur. Ya Metin ismini okuyanlar; fakirlikten, hırstan, zulümden, kötü ahlaktan kurtulur. Zayıflığa düşmezler. 56 – EL VELİYY 46 Her işinde Allah’ın yardımı için okunur. Ya Veliyy ismini zikreden kıyamet gününde hesabı kolayca görülür 57 – EL HAMÎD 68 Kazancın genişlemesi için okunur. Ya Hamid ismini zikredenlerin ahlakı, amelleri ve sözleri güzel olur, övgüye layık olur. 58 – EL MUHSÎ 148 Zekanın kuvvetli olması için okunur. Ya Muhsi ismini zikredene bütün kalpler itaat eder. Okuyan kötü ahlaktan kurtulur. Unutkanlık kalmaz. Vücudundaki hastalıklardan şifa bulur. Allah zihin açıklığı verir, idrak ve anlayışı artar. 59 – EL MÜBDİ 56 Her işte muvaffak olmak için Mübdi ismini zikreden hikmet sahibi olur, hikmetli konuşur. Gizli olan işlerden haberdar olur. 60 – EL MUÎD 124 Elden kaçanı geriye kazanmak için okunur. Ya Muid ismini zikredenlerin elinden gitmiş olan şeyler yerine gelir. Bir şeyi unutan kişi bu ismi okursa unuttuğunu hatırlar. 61 – EL MUHYÎ 68 İşlerin başarılı olması için Muhyi ismini hergün 68 defa zikreden kişinin kalbine iman ve irfan nuru dolar. Kötüye giden işleri düzelir. 62 – EL MUMÎT 490 Harama bakmamak, kötülükten vazgeçmek için Mumit ismini zikreden, nefsinin şerrinden emin olur 63 – EL HAYY 18 Sözü tesirli olur, herkesten hürmet ve tazim görür. Ya Hayy ismini zikreden kişinin ömrü uzun ve afiyette olur. Hastaysa şifaya kavuşur. 64 – EL KAYYÛM 156 Ya Kayyum ismini zikreden kişinin tüm işleri zahmetsizce halolur. Teşebbüs ettiği her iş başarılı ve hayırlı olur. Uykusu hafifleşir, unutkanlıktan kurtulur. Ezber gücü artar. 65 – EL VÂCİD 14 Kaybedilen şeyi bulmak için okunur. Ya Vacid ismini sahip olduğu ve elde ettiği şeyleri kaybetmez. Elindekiler zayi olmaz. Aradıklarını bulma gücüne sahip olur. Hileci ve büyücülerin kötülüklerinden korunur. 66 – EL MECİD 57 Kazancın bolluğu için okunur. Ya Macid ismini zikredenin kalbi nurlanır. 67 – EL VAHİD 19 İstediği olur, kalbi uyanır, aklı güçlenir. Ya Vahid ismini okuyanın kalbi; yorgunluktan ve bütün kötü düşüncelerden uzaklaşır. 68 – ES SAMED 134 Hiç kimseye muhtaç olmamak için okunur. Ya Samed ismini zikreden kişi; yeme, içme, giyim, kuşam gibi zaruri ihtiyaçların temininde kimseye muhtaç olmaz. 69 – EL KÂDİR 305 İstediğini yapmaya güç yetirmek için faydalıdır. Ya Kadir ismini zikreden arzu ettiği her şeyde muvaffak olur. Hasta olan şifaya kavuşur. 70 – EL MUKTEDİR 744 Her işte başarılı olmak için okunur. Ya Muktedir ismini zikreden kişi teşebbüs ettiği her işte başarılı olur. Cin, insan ve şeytan şerrinden uzak olur. 71 – EL MUKADDİM 184 Daima yükselmek için okunur. Ya Mukaddim ismini zikreden kişi kuvvet ve iktidar sahibi olur. Savaş meydanında okunursa, düşmana karşı, okuyan kuvvetli olur. 72 – EL MUAHHİR 846 Kötü birinin uzaklaştırılması için Müahhir ismini okuyan tevbe edip takvaya erer. İbadet etmede zorlanmaz. Basiret gözü açılır. Kötü işlerden uzak durur. 73 – EL EVVEL 37 Her hayır işinde birinci olmak için okunur. Yolculuğa çıkarken okunursa okuyan yol sıkıntılarından kurtulur. 74 – EL ÂHİR 801 Ömür uzunluğu için okunur. Ya Ahir ismini zikredenin düşmanları helak olur. Düşmanlarına karşı kuvvet kazanır 75 – EZ ZÂHİR 1106 Her meselenin zuhuru için, gizli işlerin ortaya çıkması için okunur. Ya Zahir ismini zikredenin kalbi nurlanır. Gizli işlere, sırlara erer. Kalbi üzerindeki perdeler açılır. 76 – EL MÜTEÂLÎ 551 İstediği makama gelmek ve yüceliğe ermek için okunur. Ya Müteali ismini zikreden salaha erer. Hakim ve amirler nezdinde hürmet ve riayet görür. Makam ve mevkisi yükselir. 77 – EL BÂTIN 62 Nefsi mutmain ve kalbi geniş olması için okunur. Ya Batın ismini zikreden; korktuklarından emin, kalbi geniş olur. Sözü dinlenir. Sohbeti etkili ve tesirli olur. İstediği şeylerden rüyada ve uyanık halde haberdar olur. 78 – EL VÂLÎ 47 Sözünün tesirli olması için okunur. Ya Vali ismini zikreden çeşitli afetlerden muhafaza olur. Makam ve mevkisi yükselir. 79 – EL BERR 202 Her halukarda iyilik bulmak için okunur. Ya Berr ismini okumaya devam edenler tüm mahlukatın şerrinden emin olur. Zararlı kötü alışkanlıklardan kurtulmak için okunursa bu durumları düzelir. 80- ET TEVVÂB 409 Tövbelerin kabulu için, günahlardan arınmak için okunur. Zalimin zulmünden kurtulur. Para ve geçim sıkıntısı ortadan kalkar. Rızık kapıları okuyana açılır. 81 – EL MÜNTEKİM 630Zülüm ve fenalıktan korunmak için okunur. Ya Müntekim ismini okuyanlar düşmanlarının şerrinden korunurlar. 82 – EL AFÜVV 156 Rızık bolluğu ve kalp huzuru için okunur. Ya Afüvv ismini zikreden kişi, iyi ahlak sahibi olur. Allah’ın mağfiretine nail olur, Allah’ın rızasını kazanan kullardan olur. Öfke anında kişi Ya Afüvv ismini zikredip ardından salatü selam okursa sakinleşir. 83 – ER RAÛF 286 Dünyada hiçbir varlıktan zarar görmez. Ya Rauf ismini zikredenin kalbinde şefkat, ruhunda letafet meydana gelir. İnsanlar arasında sevgi, saygı ve şefkat görür. Eşiyle arasında geçimsizlik ve uyuşmazlık olanlara faydalıdır. 84 – MÂLİKÜL MÜLK 212 Mal ve kazanca zarar gelmez. Ya Malikel Mülk ismini zikredenin mülkü çok olur. Fakirlikten kurtulur. Rütbe ve makamı yükselir. Kimseye muhtaç olmaz. Halk arasında sevilen, sayılan, aziz biri olur. 85 – ZÜL-CELÂLİ VEL-İKRÂM 1100 Yapılan işlerin kolaylığı için Zülcelali Velikram ismini zikreden her isteğine kavuşur. İzzet ve şerefe nail olur. Duaları kabül olur. Vesveseden korunur. 86 – EL MUKSİT 275 Eşler arasını düzeltmek, soğuklukları gidermek için okunur. Ya Muksit ismini zikreden vesveseden, öfkeden, hiddetten, kalp sıkıntısından, şeytan şerrinden kurtulur. Bu isim ateş söndürme, insanı sakin kılma hususunda etkilidir. 87 – EL CÂMİ’ 114 Küsleri barıştırmak için, kalplere ülfet elde etmek için okunur. Ya Cami ismini zikredenin dostları çoğalır, ayrılık ve hasret çekmez. Bir şeyi zayi olan, eşi, hayvanı kaçanlar bu isimle fayda bulur. 88 – EL ĞANİYY 1060 Büyük servet ve geniş rızık sahibi olmak için okunur. Ya Ğaniyy ismini zikreden; maddi ve manevi zenginliğe ulaşır, dünyada başkasına muhtaç olmaz. 89 – EL MUĞNİ 1100 Geçim genişliği, bol rızık ve zenginlik isteğinde okunabilir. Ya Muğni ismini zikreden bütün işlerinde kolaylık bulur. Fakirlikten kurtulur. 90 – EL MÂNİ’ 161 Kaza beladan uzak olmak için okunur. Ya Mani ismini zikreden çok korktuğu ve çekindiği şeylerden emin ve muhafaza olur. Gelecek zararlardan korunur. Ya Mani ismi insanı şehvet ve nefsin arzularından korur. 91 – Ed DÂRR 1001 Zararlı kişinin kahrı defi için okunabilir. Ya Darr ismi düşmana ve zalimlere karşı galibiyet hususunda etkilidir. Bu ismi okuyan insanların şerrinden korunur. 92 – EN NÂFİ’ 201 Hastalıklardan korunmak, şifa bulmak, zararlardan uzak durmak için faidelidir. Ya Nafi ismini zikreden güzel bir hayat yaşar. Darlık, hastalık, musibet, stres ve sıkıntılardan kurtulur. 93 – EN NÛR 256 Doğruyu ve yanlışı görüp kalp nuruna sahip Nûr ismini zikredenin kalbini iman nuru ve hikmet kaplar. Yüz ve bedenleri nurlanır. Okuyan doğru yolu bulur. 94 – EL HÂDÎ 20 Çocukların itaatkar olması için okunur. Ya Hadi ismini zikreden hidayete erer. Hükmedecek kuvvete erer. 95 – EL BEDî’ 86 Allah’ın yardımına nail olmak, maddî ve manevî güzellikleri elde etmek için okunur. Ya Bedi ismini zikreden sanatında ilerler, başarılı olur. Görülmemiş icatlarda bulunur. Bilmediğini anlama gücü oluşur. Zarar ve ziyandan kurtulur. İşsiz olan iş bulur, işini kaybeden işine kavuşur. 96 – EL BÂKÎ 113 Ömrün uzunluğu, sıhhatin iyiliği için Baki ismini zikredenin ömrü uzun ve sıhhatli olur. Afet ve belalardan uzak olur. Makam ve mevki edinir. Makamı, mülkü elinden gitmez. Korkularından kurtulur. 97 – EL VÂRİS 707 Uzun ömür, bol mal, şeref ve rızık sahibi olmak için okunur. Ya Varis ismini zikreden kişi; mal, mülk ve itibar sahibi olur. İnsanlar arasında nüfuz ve merci sahibi olur. İsteklerine çabuk kavuşur. Kötülüklerden muhafaza olur. 98 – ER RAŞÎD 514 İçki ve zinadan kurtulmak ve güzel ahlak için okunur. Ya Raşîd ismini zikredenin ameli kabul görür. Duası, niyazı, yalvarış ve yakarışları kabul olur. Okuyan ıslah olur. Pişman olacağı şeyler yapmaz. İşleri kolaylaşır. 99 – ES SABÛR 298 Başladığı işi kolay bitirmek için zikredilir. Sabur ismini zikreden; şiddet ve zorluk görmez. Müşkülat anında Allah, sabır ve sebat ihsan eder. Teşebbüs ettiği her işi tamamlamadan bırakmaz. O işten acizlik getirmez, ondan vaz geçmeden sonunu getirir. Kalbi Allah sevgisi ile dolar. Bela, zulüm ve iftiralardan uzak olur. Kainatın Efendisi Yüce Peygamber Efendimiz SAV, gündelik yaşantımız içerisinde hangi konuda olursa olsun aşırı boyuta kaçmanın dinimizce uygun olmadığını, bu nedenle ölçülü davranmamız gerektiği konusunda bizleri uyarmıştır. Allah rızasını kazanabilmek ve cennete girebilmek maksadıyla bile olsa kişinin kendisine kapasitesinden fazla yük bindirmesi doğru bir davranış değildir. Bu şekilde davranmak yerine az ama sürekli ibadet etmek, hem Allah katında daha makbuldür hem de kişi için daha hayırlıdır. Böylelikle ibadetleri gerçekleştirirken daha çok kendinizi verecek ve huşu içerisinde olabileceksiniz. Bu konuya Peygamber Efendimiz SAV, en güzel şöyle açıklık getiriyor “Allah katında amellerin en makbul olanı hangisidir?” sorusuna “Az bile olsa devamlı olanıdır.” buyurmuştur. Buhârî, İman 32; Müslim, Müsafirîn 215-218, Münafıkın, 78 - Hz. Aişe "Resûlüllah’ın günlerden birine özel yaptığı bir şey var mıydı?” diye soran Hz. Alkame şu cevabı almıştır “Hayır! Onun ameli devamlıydı. Resûlullah’ın yaptığı şeylere hanginiz güç yetirebilir ki.” İbadet etmek için kendinize bir anda yüklendiğiniz ancak, zamanla ağır geldiği için bırakma ihtimalinin olmasına karşılık her gün az ama öz olacak şekilde en kuvvetli ve en sevap olan zikirleri sizler için bir araya getirdik. Peygamber Efendimiz SAV'in ümmetine tavsiye ettiği günlük zikirler ve faziletleri... TIKLA OKU NAMAZDAN SONRA TESBİHTE NE ÇEKİLİR? CEMAATLE NAMAZ NASIL KILINIR? CEMAATE GEÇ YETİŞEN REKATI NASIL TAMAMLAR? ÖĞRENMEK İÇİN TIKLAYIN Başta tabii ki kitabımız olan Kuran-ı Kerim daha sonrasında da Efendimiz SAV'in yaşantısından ve sözlerinden hareket ederek uygulayabileceğimiz sünnet davranışlar öncümüz olmalıdır. Dünyalık işlerden kendini bir an olsun bile soyutlamak isteyen kimseler, kendi yapabilecekleri ölçüde günlük ibadet/zikir çizelgesi hazırlayabilir. Herkesin kendine özel yani kapasitesi ölçüsünde ayarlayabileceği ibadet çizelgeleri ile bu şekilde sevaplar kazanılabilir. Her şeyden önce Salih bir kul olabilmenin bilinciyle niyetlerin tertemiz ve gösterişsiz olunması gerektiği bilinmelidir. Peki ibadetler arasında günlük hangi zikirler çekilebilir? ZİKİR NEDİR, ZİKİR ÇEŞİTLERİ NELERDİR? Zikir olarak tanımladığımız kavram esasında 3 çeşittir. Bunlar dil ile zikir, beden ile zikir ve kalp ile zikir olmak üzere 3 başlığa ayrılabilir. Dil ile zikir; Allah birbirinden güzel isimleri ile hitap etmek, Beden ile zikir; Allah'ın yarattığı organlarımızla aykırı işler yapmamak ve emirlerini yerine getirmek, Kalp ile zikir; Allah gönülden yani kalpten anmak ile olur. HADİS-İ ŞERİF ALLAH'I ZİKREDİNCE... Ebu Hureyre rivayetine göre Efendimiz SAV şöyle buyuruyor ''Ben kulumun zannının yanındayım. Beni andığında ben de onunla birlikteyim Eğer o beni gönlünde gizlice anarsa ben de onu zatımda anarım. Eğer o beni bir topluluk içerisinde anarsa ben de onu onlardan daha hayırlı bir topluluk içerisinde anarım. Kulum bana bir karış yaklaşırsa ben de ona bir arşın yaklaşırım. Kulum bana bir arşın yaklaşırsa ben de ona bir kulaç yaklaşırım. O bana yürüyerek gelirse ben de ona koşarak gelirim.'' Buhari, Tevhid 15,35,50; Müslim, Zikr 2 2675, Tevbe 2675 öncesinde 3 elham 1 ihlas okunur. fotoğraf da sessiz bir ortamda sükunet içerisinde çekilir ki gerekli huşu sağlanabilsin. bkz patatesbkz cheese öncelikle yazılanları mantık süzgecinizden geçirin sizleri eksik yanlış yönlendirmelerine izin vermeyin !bakın mesela 95699391 demişler ama az buçuk mürekkep yalamış herkesler bilir ki 3 elham 1 ihlas okunmaz ! onun orjinali 3 kulhu 1 elhamdır bkz trafik kurallarına uyalım uymayanları uyaralımbkz ironide sınır tanımamak can güvenliği evet intagirl/boylar anlatın nasıl güzel çıkıyorsunuz yahu?maymun gibi çıkmamak için ne yapmalıyız? detaycı olun. mesela başlık açarken husus yazacağınız yerde husu yazdığınız gibi fotoğraf çekmeye kalkmayın. ayarlarınızı tekrar tekrar kontrol edin, yoksa çok ayar yersiniz. husustur o bkz husus. profesyonel fotoğrafçı olsam husu vermem bende.sade bir arka plan kullanmakışık ayarlarını yapmakgöz teması kurmakaltın oran kuralını unutmamakiyi bir fotoğrafın sırrı şudur en basit tanımıyla konuyu kadraja yerleştirme şeklidir. fotoğrafını çekmeyi planlanan konu orantılı bir şekilde kadrajın ortasına yerleştirilmemeli, aksine ortanın sağına ya da soluna yakınlaştırılmalıdır. bu kural sayesinde fotoğraf hem estetik görünecek hem de kendini iyi anlatacaktır. güzel fotoğraf çekme teknikleri içerisinde en çok işinize yarayacak olan altın orandır.az google amcaya sorun bunları daaaaa uyanığa bak hadi şunları izle de sağa sola fotoğraf atarken bari milletin gözünü 1 izle 2he bir de sadece fotoğraf çekmek yetmez. basit bir fotoşop programı da indir ufak tefek renk düzenlemeleri işini daha da kolaylaştırır. mesela snapseed. içten gülmek bir fotoğrafı güzelleştirir, fotoğraftaki enerjisi yıllar boyunca devam eder.. gez göz arpacık. ekşi sözlük kullanıcılarıyla mesajlaşmak ve yazdıkları entry'leri takip etmek için giriş yapmalısın. Esma ül Hüsna konusunda her gün çok farklı sorularla karşılaşıyoruz, genel kanılar bir yana, düşünmesi zor, açıklanması olanaksız öyle yanlış bilgiler aktarılıyor ki şaşırmadan edemiyoruz. Şunu gayet iyi biliyorsunuz ki insanların korkularından nemalanmak istiyen bir kısım kitle her zaman, her yerde mevcut. Bunların amacı kendi kısıtlı potansiyelleriyle böylesine saf konuları bile kendi korkunç dünyalarıyla bütünleştirip BİR SORUN VARMIŞ GİBİ GÖSTERMEK, sonra da o SORUNLARA! çözüm bulmuş havası vererek karşılarındakinden yararlanma yolları aramaktır. Sevgili dostlarım konu her ne olursa olsun lütfen öncelikle kendi akıl süzgecinizden geçirerek öyle değerlendirin, bu aklı bize veren Allah ibadette de, yaşamın kendisinde de kendinden başka bir merkeze yönelişimizi ve onların düşüncelerine dayanarak yolumuzu çizmemizi yasaklamıştır. Biz sitemizdeki yazıları yazarken bile çok düşünüyoruz, acaba biri şey yanlış anlaşılır da insanlara zararımız dokunur mu diye, oysa ki her zaman tekrar ediyoruz biz sadece bu harika yolun kapısını gösteren nacizane bilinçleriz, her şeyin anahtarı yine sizin sonsuz potansiyelinizde gizli, adımı birlikte atacağız fakat o merdivenleri çıkan siz olacaksınız. Unutmayın ne isterseniz Allahtan isteyin kimseyi ve hiç bir öğretiyi aracı tutmayın, onlar amaç değil sadece araçtır, araçlarınızı da aklınızın kavradığı doğru yerelerden seçin. Soru Esmaların başına -ya – el gibi takılar getirmeden okursak kabul görmediğini söylüyorlar doğru mu ? Cevap Sevgili dostlarım biz Esma çalışmalarında yüce Allahın isimlerini anıyoruz, onun isimleri manasınca yaşamımızda ve bilincimizde yükselişi amaçlıyoruz, biz Esmaların zikrinde o isimlerin uynadırdığı etkiyi hissetmeye çalışıyoruz, bu yüzden lütfen isimleri anarken önündekii eklere değil isimlerin manalarına yoğunlaşın, bizim yöneldiğimiz kısım tecellilerdir, bu yüden içinizi rahat edecekse isim ön eklerini kullanın, elbette kimse bunu kesinlikle yapma diyemez, fakat siz öncelikle olması gerekenin o ismin açtığı kapının sizin tefekkürünüzle olduğunu kabul edin, gerisinin cevabını zaten zamanı geldiğinde kendiniz vereceksiniz. Soru Esmaları ille belli bir sayıda mı zikretmneliyiz ? Cevap Sevgili dostlarım son zamanlarda en çok duyduğum soru bu ve bu sorunun bir tabu olmasından büyük rahatsızlık duyuyuyorum, çünkü bu soru bana bir çok tehlikeyi çağrıştırıyor. Öncelikle şunu söylemeliyim ki; Esmalar belli adetlerde kullanılan matematiksel değerler değildir, onlar her an her yerde aktif mükemmel enerji noktaları ve mana bütünleridir. Ebced hesabı denilen olgu belli bazı kesimler tarafından Esmalara daha detaylı ve karmaşık bir çalışma süsü verilmek ve bilginin derinliğini sadece kendine mal etmek adına hareket edenlerin ön plana çıkarılan arap alfabesinin sayısal değerini hesaplamaya yarayan bir sistemdir. Bu hesap sistemi dinsel bir uygulama değildir, Esmaları zikretmek için bulunmamış, onları zikretmekte ortaya biri kanun olarak konulmamıştır. Elbette ki bizim dini inanışımıza göre bazı rakamlar ve zamanlar özeldir, onlara sıkça işaret edilir fakat bunlar da onların ebced hesabından değil başka özelliklerinden meydana gelir. Ebced hesabındaki matematiksel kullanımlar elbette bazı Havas gibi Majikal öğretilerde kullanılmaktadır, fakat bizlerin bunlarla uzaktan, yakından alakası yoktur, olmamalıdır. Bu konuya daha sonra tekrar döneceğiz gelelim yine Esmalarda sayıların durumuna. Sevgili dostlarım görüyorum ki bir ortaya çıkıyor ve Kayyum isminin 452 kez okunması gerektiğin söylüyor, Esmayı zikredecek sevgili dostumuz da başlıyor saymaya, sonra Esmanın manasına yoğunlaşacağına sayılara aklı takılıyor. Acaba kaçtayım, bitti mi, geçtim mi diye sorularla uğraşıyor, oldu ya 2 tane geçiyor belki , eyvah diyor hiç bir işe yaramadı… İşte tehlike burada başlıyor; bakın dinimizde sevgili peygamberimizin söylediği ne güzel bir söz var; ”Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız” Bizim için Esmaların manaları önemli sevgi dostlar, onları tefekkürle anmak, onların var oluşun içindeki etkisini hissetmek önemli, onları saymak, matemetiksel kılıflarda seyretmek, denklemler oluşturmak değil. Şimdi siz anlamını hissetmeden, her anışınızda onunla bir olmaya çalışmadan, isterseniz oturup sabahlara kadar Esma sayın, onları yaşayarak bu çalışmayı yapanların 99 derin sözcüğü sizin binlerce kelimenizden evla olacaktır. Bunu sayıları baş tacı edenlere söyleyiniz. Soru Esmaları hangi vakitlerde kullanmalıyız, abdesli mi olmak gerekir ? Cevap Dostlarım yüce Allah istisnasız tüm var oluşun yaratıcısı ve hakimidir, o bizim her halimizi, her durumumuzu en iyi şekilde gören ve duyandır. Allahın isimlerini anarken elbette ona karşı saygılı bir tavırla davranmanın büyük önemi vardır. Görüyorum ki bunları soran insanlar herhangi bir kurumun müdürünün yanına gidip görüşme yaparken bile önünü ilkliyor, hatta heyecandan titriyor, içimden o an diyorum ki ”Eyy aklı evvel, sen kimin karşısında heyecanlanıyorsun sen neyi neyele kıyas ediyorsun”. Allah’ın isimlerini anarken her halde ve durumda olabilirsiniz, kendinize tabular oluşturmayın, Allah her şeyi en iyi görendir, fakat yapabildiğinizi kadar saygılı olun, ve kendinize konsantre olacağınız özel alanlar tespit edin. Esmaları yola, yürürken, araba sürerken bile anabilirsiniz, fakat tavsiyemiz manalara kendinizi verebileceğinizi ortamları tercih etmenizdir. Allahı anmak istediğinizi zaman anın kimse ve hiç bir düşünce sizi yolunuzdan alı koyamasın, endişeye düşmeyin, yanlış yaparım diye korkmayın, asıl korkulara uyup Allah’ı anmamak en büyük yanlış olur. Saygınızı da elden bırakmayın. Levent AKKAYA

esmaül hüsna çekerken dikkat edilmesi gerekenler